Darbargadh
દરબારગઢ
Etymology
"Gadh," originating from the Sanskrit word "griha," denotes a fortified city. Even after the family's departure, it continued to serve as a venue for entertaining guests and hosting political meetings. Later, it was transformed into Darbar Bank, symbolizing the kingdom's prosperity, hence earning the name Darbargadh.
Significant History
Consisting of two gates, the eastern (Janana; women’s wing) and the western (Mardana; men’s wing), the Bhavnagar Darbargadh was centrally located and was built by local artisans during the early 1800’s during the reign of Vijaysinhji. During Vijaysinghji's time, he and his twenty wives resided here. However, when Takhatsinhji took over in the late 1800s, he decided to relocate to Motibag Palace, as this part of Bhavnagar had become the city's focal point and was thriving economically. The Darbargadh was not constructed all at once; it was built gradually over the years as the family grew and the kingdom prospered. The grandeur of Darbargadh epitomized the greatness and prosperity of the kingdom. Initially, atop the Darbargadh, there stood a magnificent peacock crafted from solid gold, which was the focal point of the palace. However, it was later removed when half of the Darbargadh (the western side) was leased out to a bank for a mere 1 rupee. This occurred during Krishnakumar Singhji's era when it became the Darbari Bank. Now, of course, it is the State Bank of India (SBI).
.jpeg)
Architecture and design
The eastern gate was beautifully carved and these carvings still draw the attention of passerbys.
The carvings include -
-
Apsaras - beautiful, supernatural female beings. They are youthful and elegant, and superb in the art of dancing. They are often wives of the Gandharvas, the court musicians of Indra. They dance to the music made by the Gandharvas, usually in the palaces of the gods, entertain and sometimes seduce gods and men. As ethereal beings who inhabit the skies, and are often depicted taking flight, or at service of a god, they may be compared to angels. Apsaras are sometimes compared to the Muses of Ancient Greece and this influence of European carvings can be seen here. They are also a symbol of fertility)
-
Toran - The architectural gateways built in front of Hindu, Jain and Buddhist temples and stupas are called torana, as are the wooden carved or constructed arch-like forms placed at strategic road crossings in rural areas, which are dedicated to deities to gain their protection. This one with elephants represents strength, protection, wisdom and good luck with the elephant being a symbol of positivity for any home till date.
3. Krishna and his cow - Krishna the eighth avatar of Vishnu, God of protection, compassion and love. The meaning of the cows besides being the friends of Krishna is how integral they were and are with agriculture and prosperity. The bulls and oxen plough the fields, and cows give milk.
4. A Dvarapala, (gate protector) is often portrayed as a warrior or fearsome giant, usually armed with a weapon. The dvarapala is a common architectural element in Hinduism and later buddhism and jainism. Their origin is usually in tutelary deities like the Yakshas and Acalas. They have been placed outside temples and palaces for centuries now to stand as protectors.
5. British royal emblem - the british emblem is seen on the top corners of both sides of the entrance gates. This emblem is called the royal coat of arms and is technically only used by the King of England in present times. The British government also uses it for formal documents. This depicts a lion and a unicorn. Kings believed that the mystical unicorn was the most powerful creature, the best representation of power. The lion is England and the unicorn is Scotland. The reason for having this carved at the entrance was a testimony to the good relationships between the Bhavnagar kingdom and the British monarchy.
The interior of the eastern side of Darbargadh is reminiscent of the earlier Sihor Darbargadh, featuring stairs on both sides arranged in a triangular formation. Even today, the same intricately carved windows and doors remain. However, old photographs reveal that a beautiful tree, likely where the women of the royal household relaxed, was cut down at some point. Additionally, other wooden works were removed when the eastern side was converted into Hotel Vrindavaan after India's independence.
There is a lack of information boards, aside from a small one from the State government, providing accurate and detailed information about this gate. The western gate is often overlooked, as people usually visit for banking purposes. The Indo-Saracenic architecture and elements found here are also seen in many other structures in Bhavnagar, such as the motifs in Nilambag Palace and the architecture of Alfred High School. This style gained popularity in British India from the 1790s, with Chepauk Palace, the residence of the Nawab of Arcot, being one of the earliest examples.
Given that this style blends elements from Indo-Islamic architecture as well as Western and European art, it's not surprising that Bhavnagar state engineer Simms continued to adopt it even in the late 1800s for structures like Alfred High School.
On the western side, there are beautiful columns on the first floor, visible only after entering the gates of Darbargadh. These columns are inspired by Roman Villas. Passersby on the western side can admire beautiful jharokhas, columns, and long pillars on the first floor, all with intricate detailing. The windows and barricades of the western gate exhibit detailed workmanship in the form of jaalis, reflecting the Indo-Islamic influence of Indo-Saracenic architecture. The old gate is still there, adorned with the Bhavnagar state symbol.
વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર
"ગઢ", સંસ્કૃત શબ્દ "ગૃહ" પરથી ઉદ્ભવે છે, જે કિલ્લેબંધીવાળા શહેરને દર્શાવે છે. પરિવારના વિદાય પછી પણ, તે મહેમાનોના મનોરંજન અને રાજકીય સભાઓનું આયોજન કરવા માટેના સ્થળ તરીકે સેવા આપવાનું ચાલુ રાખ્યું. બાદમાં, તે દરબાર બેંકમાં પરિવર્તિત થઈ, જે રાજ્યની સમૃદ્ધિનું પ્રતીક છે, તેથી તેનું નામ દરબારગઢ પડ્યું.
નોંધપાત્ર ઇતિહાસ
બે દરવાજા, પૂર્વી (જનાના; મહિલા પાંખ) અને પશ્ચિમી (મર્દાના; પુરૂષોની પાંખ), ભાવનગર દરબારગઢ મધ્યમાં સ્થિત હતું અને વિજયસિંહજીના શાસન દરમિયાન 1800 ના દાયકાની શરૂઆતમાં સ્થાનિક કારીગરો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. વિજયસિંહજીના સમયમાં તેઓ અને તેમની વીસ પત્નીઓ અહીં રહેતી હતી. જો કે, જ્યારે તખ્તસિંહજીએ 1800 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં સત્તા સંભાળી, ત્યારે તેમણે મોતીબાગ પેલેસમાં સ્થળાંતર કરવાનું નક્કી કર્યું, કારણ કે ભાવનગરનો આ ભાગ શહેરનું કેન્દ્રબિંદુ બની ગયો હતો અને આર્થિક રીતે સમૃદ્ધ હતો. દરબારગઢ એકસાથે બાંધવામાં આવ્યું ન હતું; તે વર્ષોથી ધીમે ધીમે બાંધવામાં આવ્યું હતું કારણ કે કુટુંબ વધતું ગયું અને રાજ્ય સમૃદ્ધ થયું. દરબારગઢની ભવ્યતા સામ્રાજ્યની મહાનતા અને સમૃદ્ધિને દર્શાવે છે. શરૂઆતમાં, દરબારગઢની ઉપર, ઘન સોનામાંથી બનાવેલ એક ભવ્ય મોર ઊભો હતો, જે મહેલનું કેન્દ્રબિંદુ હતું. જો કે, પાછળથી દરબારગઢ (પશ્ચિમ બાજુ)નો અડધો ભાગ બેંકને માત્ર 1 રૂપિયામાં ભાડે આપવામાં આવ્યો ત્યારે તેને દૂર કરવામાં આવ્યો. કૃષ્ણકુમાર સિંહજીના જમાનામાં જ્યારે દરબારી બેંક બની ત્યારે આ બન્યું હતું. હવે, અલબત્ત, તે સ્ટેટ બેંક ઓફ ઈન્ડિયા (SBI) છે.
સ્થાપત્ય અને ડિઝાઇન
પૂર્વી દરવાજા પર સુંદર કોતરણી કરવામાં આવી હતી અને આ કોતરણી હજુ પણ પસાર થતા લોકોનું ધ્યાન ખેંચે છે.
કોતરણીમાં શામેલ છે -
1.અપ્સરાઓ - સુંદર, અલૌકિક સ્ત્રી જીવો. તેઓ જુવાન અને ભવ્ય છે અને નૃત્યની કળામાં શાનદાર છે. તેઓ ઘણીવાર ગંધર્વોની પત્નીઓ હોય છે, જે ઈન્દ્રના દરબારી સંગીતકારો હોય છે. તેઓ ગંધર્વો દ્વારા બનાવેલા સંગીત પર નૃત્ય કરે છે, સામાન્ય રીતે દેવતાઓના મહેલોમાં, મનોરંજન કરે છે અને કેટલીકવાર દેવો અને પુરુષોને લલચાવે છે. આકાશમાં વસવાટ કરતા અલૌકિક જીવો તરીકે, અને ઘણીવાર ઉડાન ભરતા અથવા ભગવાનની સેવામાં દર્શાવવામાં આવે છે, તેમની તુલના પરીઓ સાથે કરી શકાય છે. કેટલીકવાર અપ્સરાઓની તુલના પ્રાચીન ગ્રીસના મ્યુઝ સાથે કરવામાં આવે છે અને યુરોપીયન કોતરણીનો આ પ્રભાવ અહીં જોઈ શકાય છે. તેઓ ફળદ્રુપતાનું પ્રતીક પણ છે)
2. તોરણ - હિન્દુ, જૈન અને બૌદ્ધ મંદિરો અને સ્તૂપની સામે બાંધવામાં આવેલા સ્થાપત્ય પ્રવેશદ્વારોને તોરણ કહેવામાં આવે છે, જેમ કે ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં વ્યૂહાત્મક રોડ ક્રોસિંગ પર મૂકવામાં આવેલા લાકડાના કોતરેલા અથવા બાંધેલા કમાન જેવા સ્વરૂપો છે, જે દેવતાઓને તેમની સુરક્ષા મેળવવા માટે સમર્પિત છે. . હાથીઓ સાથેનો આ એક શક્તિ, રક્ષણ, શાણપણ અને સારા નસીબનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને હાથી આજ સુધીના કોઈપણ ઘર માટે હકારાત્મકતાનું પ્રતીક છે.
3. કૃષ્ણ અને તેની ગાય - કૃષ્ણ વિષ્ણુના આઠમા અવતાર, રક્ષણ, કરુણા અને પ્રેમના દેવ. કૃષ્ણની મિત્ર હોવા ઉપરાંત ગાયોનો અર્થ એ છે કે તેઓ ખેતી અને સમૃદ્ધિ સાથે કેટલા અભિન્ન હતા અને છે. બળદ અને બળદ ખેતરો ખેડે છે, અને ગાયો દૂધ આપે છે.
4. દ્વારપાલ, (દ્વાર રક્ષક) ને ઘણીવાર યોદ્ધા અથવા ભયાનક વિશાળ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, જે સામાન્ય રીતે શસ્ત્રોથી સજ્જ હોય છે. દ્વારપાલ એ હિંદુ ધર્મ અને બાદમાં બૌદ્ધ અને જૈન ધર્મમાં એક સામાન્ય સ્થાપત્ય તત્વ છે. તેમનું મૂળ સામાન્ય રીતે યક્ષ અને અકાલસ જેવા ટ્યુટલરી દેવતાઓમાં હોય છે. તેઓને સદીઓથી મંદિરો અને મહેલોની બહાર રક્ષક તરીકે ઊભા રાખવા માટે મૂકવામાં આવ્યા છે.
5. બ્રિટિશ શાહી પ્રતીક - પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુના ટોચના ખૂણાઓ પર બ્રિટિશ પ્રતીક દેખાય છે. આ પ્રતીકને શાહી કોટ ઓફ આર્મ્સ કહેવામાં આવે છે અને તકનીકી રીતે ફક્ત વર્તમાન સમયમાં ઇંગ્લેન્ડના રાજા દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે. બ્રિટિશ સરકાર ઔપચારિક દસ્તાવેજો માટે પણ તેનો ઉપયોગ કરે છે. આ સિંહ અને યુનિકોર્નને દર્શાવે છે. રાજાઓ માનતા હતા કે રહસ્યવાદી યુનિકોર્ન સૌથી શક્તિશાળી પ્રાણી છે, શક્તિનું શ્રેષ્ઠ પ્રતિનિધિત્વ છે. સિંહ ઈંગ્લેન્ડ છે અને યુનિકોર્ન સ્કોટલેન્ડ છે. પ્રવેશદ્વાર પર આ કોતરણી કરાવવાનું કારણ ભાવનગર રાજ્ય અને બ્રિટિશ રાજાશાહી વચ્ચેના સારા સંબંધોની સાક્ષી હતી.
દરબારગઢની પૂર્વ બાજુનો આંતરિક ભાગ અગાઉના સિહોર દરબારગઢની યાદ અપાવે છે, જેમાં ત્રિકોણાકાર રચનામાં ગોઠવાયેલી બંને બાજુની સીડીઓ છે. આજે પણ એ જ અટપટી કોતરણીવાળી બારીઓ અને દરવાજા યથાવત છે. જો કે, જૂના ફોટોગ્રાફ્સ દર્શાવે છે કે એક સુંદર વૃક્ષ, સંભવતઃ જ્યાં શાહી પરિવારની સ્ત્રીઓ આરામ કરતી હતી, તે અમુક સમયે કાપી નાખવામાં આવી હતી. વધુમાં, જ્યારે ભારતની આઝાદી પછી પૂર્વ બાજુને હોટેલ વૃંદાવનમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી ત્યારે લાકડાના અન્ય કામો દૂર કરવામાં આવ્યા હતા.
આ ગેટ વિશે સચોટ અને વિગતવાર માહિતી આપતા રાજ્ય સરકારના નાના બોર્ડ સિવાય માહિતી બોર્ડનો અભાવ છે. વેસ્ટર્ન ગેટને ઘણીવાર અવગણવામાં આવે છે, કારણ કે લોકો સામાન્ય રીતે બેંકિંગ હેતુઓ માટે મુલાકાત લેતા હોય છે. ઈન્ડો-સેરાસેનિક આર્કિટેક્ચર અને અહીં જોવા મળતા તત્વો ભાવનગરની અન્ય ઘણી રચનાઓમાં પણ જોવા મળે છે, જેમ કે નીલમબાગ પેલેસની રચનાઓ અને આલ્ફ્રેડ હાઈસ્કૂલની આર્કિટેક્ચર. આ શૈલીએ 1790 ના દાયકાથી બ્રિટિશ ભારતમાં લોકપ્રિયતા મેળવી હતી, જેમાં આર્કોટના નવાબનું નિવાસસ્થાન ચેપોક પેલેસ સૌથી પ્રારંભિક ઉદાહરણોમાંનું એક છે.
આ શૈલી ઇન્ડો-ઇસ્લામિક આર્કિટેક્ચર તેમજ પશ્ચિમી અને યુરોપીયન કલાના ઘટકોને મિશ્રિત કરે છે તે જોતાં, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે ભાવનગરના રાજ્ય ઇજનેર સિમ્સે 1800 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં પણ આલ્ફ્રેડ હાઇ સ્કૂલ જેવી રચનાઓ માટે તેને અપનાવવાનું ચાલુ રાખ્યું.
પશ્ચિમ બાજુએ પહેલા માળે સુંદર સ્તંભો છે જે દરબારગઢના દરવાજામાં પ્રવેશ્યા પછી જ દેખાય છે. આ કૉલમ રોમન વિલાસ દ્વારા પ્રેરિત છે. પશ્ચિમ બાજુએ પસાર થનારાઓ સુંદર ઝરોખા, સ્તંભો અને પહેલા માળે લાંબા થાંભલાઓની પ્રશંસા કરી શકે છે, આ બધું જટિલ વિગતો સાથે. પશ્ચિમી દરવાજાની બારીઓ અને બેરીકેડ્સ જાલીના સ્વરૂપમાં વિગતવાર કારીગરી દર્શાવે છે, જે ઈન્ડો-સારાસેનિક સ્થાપત્યના ઈન્ડો-ઈસ્લામિક પ્રભાવને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ભાવનગર રાજ્ય ચિન્હથી શોભતો જૂનો દરવાજો હજુ પણ છે.